寒衣节丨七月流火，九月授衣，天寒多加衣！

农历十月初一是中国传统祭祀节日“寒衣节”。它和清明、中元并称为中国三大“鬼节”，因为正逢进入寒冬季节的第一天，所以人们要送去五色纸做的寒衣，祭拜逝者，寄去思念。

不同风俗，不同来历

有传说称寒衣节源于一个悲恸的爱情故事。相传在秦朝的某个十月初一，孟姜女带着棉衣，来找在修长城的夫君，得到的却是丈夫已故的噩耗。悲痛欲绝的她在长城脚下痛哭，以至于城坍墙圮，露出了累累白骨。而后，孟姜女将冬衣一一烧掉，寄托哀思。

为了纪念孟姜女的坚贞和对逝去亲人的怀念，后人形成了送寒衣给逝者的习俗。

而送寒衣的习俗，另有说更早可追溯到周朝。《诗经·豳风·七月》记载：“七月流火，九月授衣。”此“七月、九月”即为夏历秋季。到了农历九月，我们可以明显感受到日益逼近的寒意，妇女开始缝制御寒的衣物，因此，九月又称“授衣月”，寒衣节，也叫授衣节。此时“寒衣”的内涵更多在于实际生活的需要。

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至唐宋时期，在十月初一烧寒衣祭祀故人已成习俗。宋《东京梦华录》中云：“（九月）下旬即卖冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日烧献故也。”说明当时在十月初一这一天，给逝去的先人烧寒衣送温暖已相约成俗，同时，纸质寒衣的销售早已高度商品化。

也有说，寒衣节的习俗来源于朱元璋授衣的故事。

相传明初朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，在十月初一这天早朝，行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。

南京民谚说：“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。”“寒衣节”由此而来。人们还在加衣避寒的同时，也将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子，以示牵挂和关怀。

传承至今，寒衣节不仅作为传统祭祀节日，更是成为传达中国传统“孝道”，怀念祖先的日子。

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孝亲报恩，倡导文明祭祀

在一些城市里，烧寒衣一般选择在十字路口旁，先用粉笔先在地上画一个圈，朝着家乡祖坟的方向留一个口子，然后把寒衣、包袱等堆在圈内焚烧，以保证将寒衣准确送达先人手中。焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。

其实，亡人能否收到不得而知，但这个节日最重要的意义在于，提醒活着的人们，要永远对祖先心存一份敬意，对亲人怀有一份温情。

但如今正值入冬，采用烧纸钱等传统方式进行祭扫活动，稍有不慎，极易引发火灾，发生安全事故。理性追思，文明祭扫，这不仅是对传统文化的传承，更是移风易俗、遵守社会公德的体现。

我们提倡：

1、倡导鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、公祭悼念、家庭追思等文明低碳方式祭扫；

2、落实森林防火有关规定，禁止携带火种、火源进山；

3、遵守祭扫区域五严禁（严禁使用明火，严禁吸烟，严禁点燃香烛，严禁焚烧纸钱，严禁燃放鞭炮），严防祭扫引火情。

4、祭祀不采取街边烧纸的方式，如一定要烧纸，请用口深一些的铁桶，远离周边干枯落叶等可燃杂物，在桶内燃尽，并备好灭火用水。

寒衣节，让我们遥寄思念。愿诸位，今冬平安。

综合来源：新华网、新京报、中华遗产等