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介绍古代与端午节和纪念屈原有关的诗歌

天津市滨海新区科学技术协会

中国农历五月初五,是中华民族最重要传统节日之一的端午节,打击都知道它是纪念屈原的日子、有赛龙舟和吃粽子的习俗,其实端午节的文化内涵远不止这点,历朝历代文人墨客所写与端午节有关的诗歌也是非常丰富。

端午节的来历非常复杂,正因为如此,它的文化内涵非常丰富,是流行于中国以及汉字文化圈的重要传统节日、是中华民族众多节日中首个“世界非物质文化遗产”。

1、端午节与“五行”学说和对“龙”的崇拜有关。

中国的阴阳、五行学说大致产生于3000多年前的周代,由此形成数字“五”在民族传统文化中的深邃寓意,有阴阳和合之意。正如《易经》中第1卦“乾卦”第五爻“九五”为飞龙在天,是龙进入天道之意,还有龙是“五爪”。端午节正是一年中唯一“双五”日,因此“端五”祭龙很早就成为中华大地的风俗,龙及龙舟文化贯穿于端午节的传承中

最迟在晋代《风土记》中已有对端午节的记载。将“端五”改称“端午”则是在唐朝,是避讳唐玄宗8月5日生辰,由宰相宋璟建议改的。南宋名臣范成大的《夔州竹枝歌九首》:“五月五日岚气开,南门竞船争看来。云安酒浓曲米贱,家家扶得醉人回。”描述了三峡地区端午节龙船比赛的盛况,足见当时夔州(今奉节地区)虽地处西南蛮荒之地,端午节活动已非常丰富、主要就是赛龙舟、祭龙。

2、端午节与“中天日”(即夏至)庆祝活动有关。

端午节也称“中天节”,但其实夏至才是“日在天中”!夏至是太阳北行的转折点,是一年中白昼最长的一天。夏至与端午节前后接近(多在端午节后),因此古代端午节的许多习俗是将夏至的习俗前移而来。白居易的《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》:“忆在苏州日,常谙夏至筵。粽香筒竹嫩,炙脆子鹅鲜。……”这里提到夏至节庆习俗其实就是端午节的活动。

小常识:白居易诗中体现,至少在唐代以前,江南地区人是把竹筒米饭称为粽子,还有我们今天由粽叶包裹糯米的粽子,它们在古代应是同时存在的,都叫做粽子。

当然,端午节作为传统佳节,很多端午时所作的诗歌也反映出诗人的不同心境。如唐代诗人殷尧藩的《同州端午》:“鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。儿童见说深惊讶,却问何方是故乡。”说的是诗人背井离乡、归心似箭;宋代诗人黄公绍的《端午竞渡棹歌》:“月明中,月明中,满湖春水望难穷。欲学楚歌歌不得,一场离恨两眉峰。”说的是诗人怀才不遇、心情苦闷。

3、端午节与纪念屈原等历史人物有关。

古人在端午节时拜神祭祖、祈福辟邪、娱乐饮食,慢慢就纪念起历史名人来,曾有纪念介子推、伍子胥、曹娥(东汉著名孝女)等多种说法,还有祭“地腊”日的说法(道教全年分五腊,正月一日为天腊、五月五日为地腊)。当然,最主流、传承至今的说法还是纪念爱国诗人屈原,端午节吃粽子、划龙舟两大习俗与纪念屈原关联在一起,大约开始于魏晋时期,此时屈原已去世五、六百年了

小常识:最早将屈原和端午节联系起来的是南北朝吴均的志怪小说《续齐谐记》:“屈原以五月五日投汨罗江而死,楚人哀之。每至此日以竹筒贮米投水祭之。”(也将竹筒饭当粽子)

唐代僧侣诗人文秀他收录于《全唐诗》的唯一一首诗:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”宋代诗人余靖的《端午日寄酒庶回都官》:“龙舟争快楚江滨,吊屈谁知特怆神。家酿寄君须酩酊,古今嫌见独醒人。”还有古诗:“艾虎悬门日,龙舟竞渡时,屈原遗恨在,千载楚人思。”这些诗句都表现了对屈原的同情和怀念。

4、端午节还与夏季做卫生、“避恶除邪”的风俗有关。

古代有谚语:“五月五日端午节,家家都把毒虫灭。”这是说,农历五月仲夏天气炎热,虫害多发、疾病易于流行,古人称为“恶月”,慢慢就形成了端午节时在门上挂陈艾(保存一年以上的艾叶)和菖蒲、饮雄黄酒并洒于庭院屋角(可杀菌)等民俗。古诗:“唯有儿时不可忘,持艾簪蒲额头王。”是描写端午节时孩子们要拿上艾叶、戴上菖蒲,在额头上用雄黄酒写“王”字以辟邪防疫。

小常识:艾叶和菖蒲都是具有杀菌解毒作用的草药;雄黄俗称“鸡冠石”,是含砷的矿石,雄黄酒虽对治疮疗疾有一定效用,但有剧毒,现代科学认为它外用尚可,饮则有害

此外,古代盛夏、端午还有青年男女拿“佩兰”到水边祭神和沐浴的习俗,因此端午节也称“浴兰节”。佩兰是一种五月开花的菊科植物,古人认为它的芬芳可除夏日邪毒、祛秽,食用还能消肿。屈原在《九歌·云中君》中就提到挚兰沐浴:“浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。”这大约就是端午节水边祭神和沐浴习俗的起源吧。

还有唐代诗人元稹《表夏十首》中有诗句:“灵均(屈原)死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。”是描写仲夏时女性佩兰、沐浴,含蓄香艳!以浴兰节为题材的抒情诗还有很多,这里再说一首描写端午节风物人情非常著名、欧阳修的《渔家傲》:

五月榴花妖艳烘,绿杨带雨垂垂重,五色新丝缠角粽。金盘送,生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共,叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪,等闲惊破纱窗梦。

最后,提一首唐代皇帝李隆基的“口水诗”《端午》:“端午临中夏,时清日复长。盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。……亿兆同归寿,群公共保昌。忠贞如不替,贻厥后昆芳。”此时“盐梅”佳肴己在鼎中、美酒已在杯中,普天下的百姓安居乐业健康长寿,借此也祝大家端午节快乐!

评论
贺兰卫士
学士级
端午节划龙舟、吃粽子,还有更多惊喜等你发现!祝大家端午安康,一起感受中华文化的魅力!
2024-06-10
卢宏益
贡士级
已阅读
2024-06-10
科普61d6674e75494
进士级
已阅读
2024-06-12