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唐朝人花式互怼指南

来源:壹读 2017-09-19     

  在电视剧中,我们经常看到扮演古人的演员气急了的时候,嘴里就会爆出一句:“岂有此理”“欺人太甚”。文明一点的就愤然拂袖而去,稍微脾气爆的直接拔剑砍人。很多人不禁感慨:古人就是有礼貌啊!毕竟连个粗口都不会爆……

  这个锅古人是拒绝的。虽然没有现代的“三字经”杀伤力大,但是他们也有自己的一套骂人方法。下面我们就具体来看看,生活在开明盛世,幸福指数在历史各朝代中居高不下的唐朝人,是怎么花样爆粗口的。

  性 别 年 龄

  不像我们的国骂,男女无等,“老少咸宜”,规矩的古人在爆粗口方面,也有着不成文的“隐性规定”。最常见的就是男女、老少会分开——对妹子和小孩子会客气一些,对糙汉子嘛,只能说,更加“具有想象力”。

  对 男 人

  专门骂成年男性的、适用性最广的就要数“xx汉”。对,你没想错,好汉、大汉中的“汉”,在唐代,是一个贬义的粗话,而且应用广泛——前面加上职业就行。如“军汉”、“田舍汉”(农民)。唐高祖李渊就曾经指着名相房玄龄的鼻子大骂他“读书汉”。或者加上别的形容词,组成“老汉”“痴汉”。在这里要申明一下,唐代的“痴汉”并不是指骚扰女性的色狼,而是指此人愚笨不堪的意思。

  对 女 人

  处在一个讲究封建礼教的时代,男人之间骂的糙一点无所谓,对广大妇女同胞还是要有所收敛的。逼急了,也就出来一句“妇人之见”——换成通俗话来说就是“没见识的傻老娘们懂个啥,不跟你一般见识”。不过如果“妇人”一词用到男性身上,就不是太美妙了。唐代名将高仙芝曾经埋汰他的副将“面似男儿,心如妇人”——长者一张粗犷的男人脸,内心却像个女人一样婆婆妈妈,胆小懦弱。

  就算犯错,被老婆暴打的鼻青脸肿,唐朝男人也不过骂老婆一句“悍妇”。说实话,在唐朝那个妹子普遍彪悍的年代,这是不是一个贬义词也不太好说。唯有在自己心爱的小妾要被老婆卖掉,可能才会跳着脚骂“妒妇尔敢!”需要特别注意的是,跟现代不讲究的直接把女性骂成特殊职业者不同,唐朝人是绝对不会这样子去骂一位良家妇女的。“娼妇”“妓女”就是实指红灯区的特殊职业者。

  不过,如果骂奴婢,就没那么多顾忌了。“贱婢”大家应该也是听说过的,不过在唐代,“贱”并不是我们现代的对一个人品德性格的贬义形容,而是指人的身份卑贱。同时,在看脸的时代,年老色衰的老年妇女也会被不客气的来一句“X老妪”。

  对 孩 子

  七八岁,猫狗嫌。对待上房揭瓦的熊孩子,直接拽过来打一顿,嘴里也要骂几句“你这小儿,怎生顽皮”。对待处于青春期的叛逆中二少年,“乳臭小子”绝对是一个大杀器。不过后来,“小子”这个词渐渐成了全年龄层男性通用骂词。《旧唐书》中有载,唐宪宗被白居易惹恼了的时候,曾骂过:“白居易小子,是朕拔擢致名位,而无礼于朕,朕实难耐!”当然,皇帝也就是骂一骂,生完气,继续让白居易给自己添堵。这大概是他朝君主少见的胸襟了。

  职 业 等 级

  我们都知道,古代社会大致分“士、农、工、商”四类,既是职业类别,也是社会等级。对于这四等人,唐代的人民群众也有不同的粗口形式。

  士

  作为国家管理统治阶级,拥有自命不凡的本钱的“士”这个阶层,也不要妄想能够逃脱热情奔放的唐朝老百姓的调侃。他们有一个专用名词——“醋大”,经常前面还会加一个形容,“穷”。“穷醋大”,听起来很像经常看的古装剧里面,老百姓嘲讽学识不丰却偏爱搞一点酸文假醋的落魄读书人,叫他们“穷酸秀才”的意思。

  农

  这个阶层就很有意思了,他们本身的社会地位由于统治者的重农抑商政策的影响,应该是很高的。但是与此相对的是他们家中一贫如洗和大字不识几个的窘境,思想愚昧也容易受人蛊惑,因此朝廷官员更易在对骂时互讽对方为“田舍奴”“田舍儿”,带着统治阶级高高在上的优越感。

  兵

  唐代的武将,社会地位算是很高的了,但是吵起架来依然免不了被人说是“兵奴”“老兵”“兵家子”。尤其“兵家子”的说法,在魏晋南朝时期,门阀士族追求清贵高雅,厌恶俗物,最不喜流血流汗的兵事活动。如果能当太尉或者大将军就算了,中下级武将基本是人人避之不及,还要背后轻蔑的对那些寒门武将来一句“兵家子也”。在世家大族势力还没有完全消融的唐代,“兵家子”差不多是对兵将爆的粗口中最不客气的话了。

  工商等

  官员之间互相骂对方是农民就算了,如果是两个农民之间发生矛盾爆粗口怎么办?不要紧,还有比他们社会地位更低贱的不是吗?至少农民阶级还有“朝为田舍郎,暮登天子堂”的可能,当工匠手艺人或者从事商业活动的,那是想都不要想了。也因此对他们的讽刺也更加的不客气:“市井儿”、“市井无赖”、“乞索儿”(叫花子)、“贱人”(卑贱的人)……

  和 尚

  唐朝大型佛教,和尚这个阶级的人员也迅速增多,人多了,素质良莠不齐,容易惹事。惹恼了别人,人身攻击是躲不了的。“秃奴”、“贼秃”我们还略有耳闻,“粗行出家儿”你听说过吗?唐范虑《云溪友议》中有言:“粗行出家儿,心中未平实,贫斋行到迟,富斋行则疾。”这里的“粗行出家儿”指的就是修行不到家,行为低劣的出家人。

  鬼 神 动 物

  鬼 神

  前面说了,唐代佛教兴盛,带来本土化的佛教文化普及。佛教中的神鬼,也会在一不小心爆粗口的时候被积极运用。“夜叉” 是梵文"Yakşa"的译音,《大方广佛华严经浅释》记载中说,夜叉是鬼的名字,行动敏捷又迅速,相貌丑陋还喜欢害人。这么一个新鲜的“洋词”尤其受到了广大男同胞的喜爱,“母夜叉”一词直到现在大家也不陌生(笔者要做一下澄清,女性夜叉相貌美丽)。

  动 物

  从古到今,狗是我们人类的好朋友,但是当双方对骂不可开交需要人身攻击的时候,狗的应用频率也是居高不下。《旧唐书》曾记载过玄宗时期的宰相张说对他的政敌宇文融爆过的粗口:“此狗鼠辈(卑劣下贱的人),焉能为事!”包括我们在清宫剧里面经常能听到骂奴仆的专业用语“死奴才”,在唐代也被叫成“死狗奴”。

  对待自己人都这样,就更别说对待战场上的生死敌人了,有多难听骂多难听简直是必须的。敦煌变文《张义潮变文》中有载:仆射与犬羊(回鹘兵)决战一阵,回鹊大败。而安史之乱中双方将领临战叫骂,更是不留情面——“你认识我吗?”“不认识你谁啊”“我是大将白孝德!”“是何猪狗!”颇有现代的反骂风采。

  民 族 地 域

  民 族

  唐朝作为中国历史上少有的一个开放包容性极强的盛世王朝,民族交流和通婚都是常态,因此对外来民族普遍友好。但是怒火一上头,“非我族类”的封建思想还是要出来作一下怪的。本来“夷、狄、戎、蛮”自周朝时就是对中国四周少数民族的卑称,但是我们知道李唐皇室起自于北周鲜卑政权,世代通婚什么的……因此一般爆粗口,就直接上民族称呼了。《旧唐书》有载,玄宗时期具有高丽血统的名将高仙芝,有一次触怒了他的上司,上司破口大骂:“啖狗肠高丽奴!啖狗屎高丽奴!”简直骂出了一定的水平境界。

  地 域

  好好学过高中历史课本的都知道,唐时经济重心并没有完成南移,北方仍占据着经济政治和文化中心的位置,强大的优越感催生出的地域歧视也是可以理解的。那时对于南方人,还有一个专门的用语——“獠”(面貌凶恶和狩猎的意思)。最著名的“獠”应用事件当属唐高中李治要废王皇后立武则天为后时,宰相褚遂良死活不从(唐时皇帝的诏书要宰相签字生效),武则天在垂帘听政时听前面朝堂上褚遂良历数她的种种缺点,听得火大,直接爆粗口来一句:“何不扑杀此獠!”没错,褚遂良是南方人。

  唐朝作为中国历史上数一数二的盛世王朝,其文化之繁盛,民俗之生动,仅于这些不太雅观的“粗口”中,也可见一斑了。

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